Incipit

Molte, al giorno d’oggi, sono le informazioni, vere o false che siano, che attraverso i mass media, per lo più internet, giungono alle masse sul tema riguardante la chiesa, i massoni , gli illuminati, e il NWO; il nuovo ordine mondiale che queste società segrete, secondo alcuni studiosi della cospirazione, cercano di creare da tempo. Quello che si vuole argomentare nel testo seguente è quella che è stata la storia di tali società dal loro fondarsi e dei personaggi che più hanno inciso nella storia di queste società, che risale a data antichissima.

Cenni storici

studi affermano che la nascita della massoneria risalga all’ ottocento a.C., al tempo della costruzione del tempio di re Salomone, altri affermano che la nascita di società massoniche era una realtà già al tempo delle civiltà egizie. Le radici della massoneria vengono fatte risalire tradizionalmente – da parte dei suoi membri – alla costruzione del Tempio di Re Salomone (il Tempio Interiore o Tempio Eterico) ed alla leggenda di Hiram Abif (foto affianco). Secondo la Bibbia (2 libro delle Cronache, 2Cr 2,12-13), Hiram era un fonditore, "figlio di una vedova della tribù di Neftali", "dotato di abilità, d'intelligenza e di perizia nell'eseguire qualsiasi lavoro in bronzo", e sapeva "eseguire qualunque intaglio e creare qualunque opera d'arte". Egli venne inviato dal re di Tiro a Salomone per aiutarlo nella costruzione del tempio. Hiram costruì due colonne di bronzo da collocare davanti al vestibolo: "innalzò la colonna di destra cui diede il nome Joakim e innalzò quella di sinistra che chiamò Boaz", costruì il "mare di bronzo" con le dodici basi in forma di altrettanti buoi, dieci conche di bronzo su altrettante basi quadrangolari, i vasi per la cenere, le palette e le coppe. Nella leggenda massonica, il geniale artigiano diviene invece l'architetto del tempio, preposto alla direzione di tutti i lavori e di tutti gli operai. Il racconto ha una sua chiave d'interpretazione mistica e rinvia ai concetti di perfezione, meta della ricerca mistica, e di "Grande Opera" (l'opera del Grande Architetto costruttore del mondo), attraverso la cui comprensione avviene l'ingresso del sacro nel profano. La massoneria simbolica (o dei primi tre gradi) si fonda su questa visione mistica e perciò avrebbe esclusivamente a che fare con un cammino spirituale. Una fonte storica assistita da maggior documentazione (ma definitivamente non comprovata) asserisce l'antichità della massoneria basandosi sul Regius Manuscript o Poema Regius (detto anche Halliwell Manuscript , dal nome di chi lo scoprì nel 1840), databile al 1390, che fa riferimento a molte frasi e concetti simili a quelli che si ritrovano nella massoneria. Tale manoscritto consta di 794 versi in rima baciata e in inglese medioevale. Secondo tale narrazione leggendaria, la massoneria è geometria, arte o scienza d'eccellenza applicata alla muratorìa; primo maestro ne fu Euclide e patria d'origine l'Egitto, da cui giunse in Inghilterra al tempo del re Atelstano, che le diede le prime costituzioni. Un documento manoscritto risalente al 1535, noto come Carta di Colonia, testimonierebbe per la prima volta "l'accettazione" nelle gilde massoniche di membri che non partecipavano materialmente allacostruzione di edifici e di opere architettoniche. Nel documento venivano considerati "muratori accettati" i medici, che si occupavano della salute degli operai, il cappellano e tutti i notabili del luogo in cui doveva sorgere l'edificio che possedevano le qualità fisiche e morali richieste dagli statuti della corporazione e che avrebbero avuto la capacità di introdurre nella muratoria le nuove teorie scientifiche e filosofiche che avrebbero permesso la crescita di tutti i componenti della loggia. Questo documento proverebbe l'esistenza, già da uno o due secoli, di una o più società segrete clandestine operanti negli Stati europei. L'originale era custodito negli archivi della madre-loggia d'Amsterdam, che conservava anche l'atto della sua propria costituzione, in data del 1519. Tuttavia diversi studiosi ritengono che si trattasse di un apocrifo.

Il passaggio che delimitò la fine della massoneria per mestiere a quella che si può intendere come una massoneria speculativa si può segnalare con la data, il 1717, che vede la nascita della prima loggia ufficiale sita in Inghilterra denominata dai massoni stessi “Gran Loggia d’Inghilterra”.

come si diventa massoni, i loro gradi ed il rituale d'iniziazione

qui di fianco è riportata la classificazione completa dei gradi dell'elitè massonica, sia quella dell'antico ed accettato Rito Scozzese, che quella del Rito York.

ogni massone deve fare un giuramento d’iniziazione per poter far parte “dell’ordine”,questo consiste essenzialmente nel custodire i segreti della società. La società massonica non invita mai nessuno ad entrare nelle proprie fila ma è il diretto interessato a doversi presentare, anche, a volte, grazie alla buona parola di un amico che faccia già parte dell’ordine, se il candidato viene ammesso diventa membro della logga Azzurra che sta alla base della massoneria, nella loggia Azzurra il massone può raggiungere 3 livelli

1. Apprendista: l’apprendista affronta un rituale che lo porta alla consapevolezza dell’inizio di una nuova vita, da quel momento in poi dovrà intraprendere un nuovo cammino e focalizzarsi su di sé per capire lui stesso che tipo di persona sia.

2. Compagno: a questo livello il massone è incoraggiato a migliorare la sua conoscenza dell’arte e delle scienze che sono importanti per la sua formazione culturale ed aiuta a presentarsi al mondo con le caratteristiche proprie del massone.

3 . Maestro Massone: il terzo livello insegna che il massone non potrà mai controllare la sua vita se non controlla la morte. Il candidato si sottopone ad un rito di morte simbolica e di rinascita basato sulla leggenda di Hiram Abif. Questa leggenda racconta che l’architetto del tempio di Salomone fu assassinato dai propri operai, i quali, gelosi del suo sapere e delle sue tecniche, volevano costringerlo a riverarle loro. Abif invece preferì custodire anche a costo della vita il prpprio sapere.

I 3 nemici di Hiram Abif “gli operai”, che vogliono ottenere quella conoscenza e lo attaccano uccidendolo, fanno parte della cerimonia, al fine di ricordare al maestro massone che la tirannia, il fanatismo e l’ignoranza sono i 3 nemici sempre in agguato. Durante il rituale al maestro viene fatta simulare una stretta di mano chiamata “zampa di leone”(foto in basso): stringendo la mano di un amico fidato il massone si innalza ad un grado più elevato di comprensione spirituale e acquista nuova forza.

Il grembiule del massone (foto)

simboleggia il progresso dell’iniziato attraverso vari gradi. Nel Medioevo la massoneria era considerata come un associazione di individui che, dato l’autoritarismo della Chiesa, metteva in dubbio l’esistenza di un diritto divino. L’insieme degli individui che all’epoca formavano la massoneria, si suppone consistesse di un gruppo di muratori e costruttori di cattedrali. In seguito, a causa della mancanza di lavoro, la cerchia di persone che potevano far parte di tale associazione si allargo per la prima volta agli artigiani, cioè a persone comuni ai quali i massoni garantivano protezione e segretezza. La massoneria si diffuse in Europa ed in America molto velocemente

La simbologia sacra massonica

La Simbologia sacra Massonica

Uno dei simboli massoni più importanti è il compasso, simbolo dell’individuo

e del suo senso dei limiti e delle proporzioni.

Secondo simbolo è la squadra che raffigura la virtù.

Terzo simbolo è il filo a piombo che rappresenta la rettitudine morale.

Quarto simbolo è la livella, a indicare l’eguaglianza.

la piramide con l'occhio veggente sul dollaro

Uno dei simboli che ha destato maggiore scalpore tra gli studiosi della cospirazione è quella della piramide veggente. L’immagine dell’occhio veggente viene diffusa per la prima volta nel 1935, quando appare sulle banconote da un dollaro statunitensi. Svariate, a tal proposito, sono le fonti cui attingerò più avanti, per cercare di spiegare la ragione sul perché sul retro di questa banconota appaia questo simbolo; ora, però, procedo per gradi partendo dall’analisi del processo storico di formazione degli U.S.A. e delle posizioni ideologiche dei padri fondatori, soprattutto dei due più importanti tra loro, Franklin e Washington. Fonti documentate affermano che Benjamin Franklin e George Washington erano massoni: perché, dunque, dovrebbe stupirci se i teorici del complotto affermano che dietro la costruzione degli U.S.A. ci sia la massoneria? Come prova di tale assunto questi luminari adducono proprio la banconota da un dollaro.

Lo storico Steven Bullock spiega così il simbolo della piramide con l’occhio veggente:

“la banconota presenta sul retro un simbolo che molti interpretano come massonico, cioè, la piramide incompleta sulla cui cima appare un occhio che rappresenta l’occhio di dio e l’allegoria della divina provvidenza sulla nazione. Nel 1800 quasi tutti avrebbero associato questi simboli alla massoneria. Fu B. Franklin a volerlo raffigurare sulla banconota. L’iscrizione che sta alla base della figura presenta la citazione Novo Ordo Secolarum, nuovo ordine dei secoli. I padri fondatori, infatti, erano certi che gli Stati Uniti sarebbero stati un modello per tutto il mondo; un nuovo tipo di governo che avrebbe dovuto atraversare i secoli, ispirando gli altri paesi. Quindi, in un certo senso la massoneria serviva a questo scopo. ”

Lo scrittore James Wasserman parla così del simbolo sulla banconota

“coloro i quali sostenevano i valori originali a cui si era ispirata l’America vedono nel simbolo la volontà di Roosevelt di creare un altro nuovo ordine, una sorta di socialismo che si sarebbe poi evoluto nel comunismo creando così uno stato totalitario.”

In un’ intervista il gran maestro massone Akram Elias parla di quella che, a suo avviso, sarebbe la giusta interpretazione del simbolo:

“se si guarda la base si vede che c’è una scritta in latino Novo Rodo Secolarum, nuovo ordine dei secoli; ma questo no ha nulla ha che vedere con la cospirazione”,argomenta il gran maestro ”e significa semplicemente che i padri fondatori stavano costituendo un nuovo ordine che si poggiava su tre pilastri:libertà individuale, democrazia e legalità. La piramide può essere intesa, quindi, come simbolo di democrazia.” All’osservazione che per molti l’occhio veggente starebbe ad indicare che gli U.S.A. si siano ispirati a un principio divino egli risponde “in realtà sta ad indicare la libertà di culto, gli ebrei, i cristiani, i mussulmani, tutti potranno sempre vederci la presenza di Dio. Per i buddisti potrebbe stare ad indicare il terzo occhio della saggezza o la fonte della luce interiore"

La Massoneria in America

I rapporti tra massoneria e padri fondatori ispirò molte teorie sulla cospirazione, e, ben presto, i membri della massoneria vennero identificati come fautori della rivoluzione americana.

Steven Bullock parla così dell’accaduto:

“molte delle persone che guidarono la rivoluzione americana erano massoni. Benjamin Franklin, probabilmente il diplomatico che più contribuì ala rivoluzione, era un massone, anche G. Washington (ritratto nella foto sottostante con addosso ornamenti massonici), l’emblema stesso della rivoluzione,era un massone, lo era anche Paul Reven, argentiere di Boston che in seguito venne promosso a gran maestro massone del Massachusetts”

Si racconta che i generali dell’esercito continentale e coloro che firmarono la dichiarazione d’indipendenza fossero tutti massoni, queste affermazioni sono false, anche se, effettivamente, alcuni di loro lo erano. Esistevano logge sia nell’esercito continentale che in quello britannico. Dei 5 padri fondatori 3 facevano parte della massoneria, parteciparono alla stesura della dichiarazione d’indipendenza e della costituzione. Tutto questo,dunque, può far pensare che la massoneria abbia avuto un ruolo importante,se non fondamentale, nella creazione degli U.S.A.

la Massoneria in Europa

In Europa la storia della massoneria fu molto differente. Poco dopo la dichiarazione d’indipendenza degli U.S.A. scoppia la rivoluzione francese, nel 1789; contemporaneamente in Baviera, Adam Weishaupt, (sul quale più avanti ci soffermeremo), viene esiliato mentre i suoi illuminati vengono soppressi, l’America si divide su due punti, Weishaupt e gli illuminati

James Wasserman, scrittore, parla degli illuminati:

“gli illuminati erano un piccolo gruppo di estremisti che cercavano di abbattere con la violenza la monarchia e la chiesa. Per George Washington gli illuminati erano avversari mentre Jefferson li considerava illuminati radicali, costretti a velare i propri precetti con il mistero ed il simbolismo a causa dell’atmosfera religiosa oppressiva con cui lavoravano ed insegnavano”.

La pubblicazione di due testi aumentò il timore riguardo l’infiltrazione di illuminati all’interno delle logge massoniche. La, Prova della cospirazione, pubblicato nel 1798da uno scozzese, Jon Hobsin, descriveva l’inizio del mito degli illuminati, considerati come coloro che favorivano la rivoluzione nei paesi anglosassoni. Nello stesso anno fu edito anche, Memorie, storie del Jacobinismo, di Abbè Barruel. La cosa bizzarra fu che entrambi gli autori ignoravano il lavoro dell’altro mentre si propagava il mito di questo gruppo antimonarchico e anticristiano